FrédéricGros:“真实说法的勇气”,没有克制虚伪“

所属分类 明仕msbet555亚洲苹果手机版  2018-12-21 03:19:05  阅读 91次 评论 143条
祝你好运! 2 | 6。这里毫无疑问是英雄主义,而是一种坚持日常生活的美德。本周,哲学家FrédéricGros提到了Michel Foucault的“真理的勇气”。采访Anne Chemin于2018年7月21日上午9:00发布 - 2018年7月22日下午5:32更新播放时间6分钟。哲学家条为用户保留,在“昴宿星”弗雷德里克·格罗斯福柯的出版商是几本书,其中包括逆反(Albin Michel出版社,2017)的作者。他是巴黎政治学院的教授。福柯,事实并不一定对世界超脱和客观的话语,适宜于实际还是有办法的形式再现了一个事实:真理的标志,也可以什么困扰。在这里他提出了一个关于尼采的想法:事实是没有人想要认识的,每个人都试图隐藏的东西。他解释说,与事实相反,不是错误或谎言,而是doxa,共同意见。在1984年的这一过程中,他重新发现了哲学的原始直觉:当一个想法没有被认为是第一人称时,它就有类似于知识整合的风险。要违背共同意见并作出自己的判断,必须提供一些智力,这需要勇气。但也冒险不同意他的同伴,这又需要勇气。我们都知道,民主的基础 - 法律面前人人平等,言论自由,人权,个人尊严......福柯增加了希腊民主的一个被遗忘的支柱:parrhesia,一个术语,意思是说出一切的事实,没有虚伪的克制或别有用心的动机。对于民主的真相浮出水面,这是不够的,遵循规则,如通话时间或辩论的透明度的共享:我们也必须承认,搅得多数意见和舒适的证据“说真话”的原则。民主的勇气包括一个令人不安的词:政治家不能向他的同胞隐瞒局势的严重性或即将到来的选择的严厉程度。凭借这种“全部说”,米歇尔·福柯自然而然地接受了勇气的概念。政治parrhesia预先假定冒险,接触一些其他的愤怒:谁伯里克利的例子,伯罗奔尼撒战争期间,[在公元前五世纪]地址雅典人通过激起他的愤慨,愤怒和仇恨来痛苦地说出真相。当然,米歇尔·福柯知道民主在于建立共识,但他探讨了打破这种共识可以成为真理标志的观点。这不是反民主主义:民主必须是至关重要的。

作者:年屹佞

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