试验。 Axel Honneth倡导“社会自由”

所属分类 明仕msbet555亚洲苹果手机版  2017-10-08 11:24:07  阅读 132次 评论 170条
<p>对于德国哲学家和社会学家来说,资本主义可以被超越</p><p>他在“社会主义理念”中解释了如何</p><p>更新测试</p><p>作者:Serge Audier发表于2017年9月20日上午10:35 - 更新于2017年9月20日11h21播放时间3分钟</p><p>订阅者只有文章社会主义的理念</p><p> Axel Honneth的Essel of Sozialismus,由Pierre Rusch,Gallimard翻译自德语,“NRF Essais”,184页,15€</p><p>曾几何时,有“社会主义”:另一个社会的项目,废除资本主义剥削,将使相关工人能够主导经济而不是经济</p><p>然而,在传播两个世纪后不久,这个词似乎已经过时了</p><p>这不是德国哲学家和社会学家Axel Honneth的观点</p><p>他的新工作坚持认为,社会主义危机不是由于我们社会的突变造成的,这些突变被认为是个人主义的,并且对进步的“宏大叙事”持敌对态度</p><p>对他来说,社会主义包含了一个有效的理想,但由于其过时的教条,它已经失去了信誉</p><p>我们可以通过更新它来保存它</p><p>社会主义的最有名的定义来自社会学家涂尔干,在十九世纪后期的“社会主义我们称这些权利要求的全部经济职能的隶属关系的任何学说,或它们中的一些目前分散,管理人员中心并了解社会</p><p> “如果这句话概括了社会主义的先锋项目,罗伯特·欧文(1771年至1858年)和查尔斯·傅立叶(1772至1837年),它缺乏,根据霍赖特,他们的道德理想:即”社会自由”</p><p>社会主义者声称法国大革命的价值观,但他们想要克服资产阶级版本的矛盾</p><p>当资本主义促进由激烈竞争构成的“自由”时,“兄弟会”意味着什么呢</p><p>为了实现共和主义的座右铭,社会主义者梦想着社区被“同情”联系在一起,每个人都会在其他人身上找到一个伙伴</p><p>作为“相互补充的能力”,社会主义者的个人自由恰逢平等和博爱的要求</p><p>然而,感叹Honneth,这个想法被“工业主义”文化的内化所封闭,因此怀有圣西门(1760-1825)或马克思(1818-1883)</p><p>因此,错误地认为生产的首要地位,工人阶级的革命本质以及技术科学进步的必然性</p><p>不到清晰的在这方面的“自由派”,社会党未能进入现代球体分化的过程:爱情,经济,法律和政治领域的私人亲密关系是具体领域</p><p>在马克思的鼓励下,他们错误地认定了“市场”和“资本主义”,助长了整体规划的幻想</p><p>因此,他们也蔑视政治自由主义和民主制度的基本权利</p><p>致命的后果:错过了与女权主义和“自由共和主义者”的约会</p><p>因此,

作者:木余

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